Itinerarium n. 91

Itinerarium, anno 33, numero 91, settembre-dicembre 2025

Editoriale
RUSSO Giovanni, Sono i poveri che ci evangelizzano. L’Esortazione apostolica “Dilexi te” di Leone XIV

Sezione Monografica
La ricezione del primo Concilio di Nicea
(a cura di Giovanni Russo)

AKHRASS Severios Roger, The reception of the Council of Nicaea in the Syriac Orthodox Church
LOMBINO Vincenzo, Primato romano e patriarcato in Sicilia. Da Nicea (325) a Nicea (787)
BRANCATELLI Stefano, La questione dei “textus recepti” di Nicea: la problematica ricezione storiografica delle narrazioni del Concilio in assenza degli atti e delle fonti
RASPA Carmelo, Prospettive teologiche a partire dalla ricezione del Concilio di Nicea

Sezione Monografica
A 800 anni dalla nascita di San Tommaso d’Aquino
(a cura di Nunzio Bombaci)

MAJURI Vincenzo Massimo, «Spe salvi facti sumus» (Rm 8,24). La virtù teologica che rianima l’uomo per San Tommaso d’Aquino e Dante Alighieri
GROSSO Mauro, La conoscenza intuitiva in san Tommaso: un tentativo di bilancio
DAMONTE Marco, Tommaso d’Aquino e Ludwig Wittenstein a proposito di ontologia, filosofia della mente e filosofia della religione. Bilancio di un “tomismo” contemporaneo

Miscellanea
BOMBACI Nunzio, L’uomo, essere chiamato per nome: la riflessione di Eugen Rosenstock-Huessy
CONTI Stefania, L’eremita diocesano nel diritto della Chiesa. Parte prima
TUMMINELLI Angelo, Martin Buber al II Colloquio Mediterraneo di Firenze (1960): l’incontro con La Pira e la questione israelo-palestinese

Laboratorio di Bioetica
DELL’ORO Roberto, Vita, corporeità, persona: legami da riannodare
INFANTE Luisa – TRAPASSO Francesco, Gli xenotrapianti. Analisi delle problematiche tecniche, nuove prospettive e questioni etiche
MATTHEEUWS Alain, Le corps “personnel” est oublié dans l’euthanasie

Note e discussioni
GENSABELLA FURNARI Marianna, Nunzio Bombaci. La persona, il prossimo, l’amico. Le figure dell’altro in Pedro Lain Entralgo
MURSIA Antonio, Alcune considerazioni sulla Sicilia aragonese a partire da due pergamene inedite di Federico III ed Eleonora d’Angiò (1328-1334)

 

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